˙保持康健，為人生第一大事，否則一切都談不到。
˙世界文化，無論若何進步；人生境遇，無論若何改造‥
吾人快樂之要素，不外身心同健而已！
此而有所缺憾，則金錢雖多，無所用之，學問雖博，亦無所用之。
˙人身，一小天地也！生活宜有規律，如日月四時之運行。
˙耗神最大是‥心憂、話多。
˙善養生者‥食不過飽、飲不過多；冬不極暖、夏不極涼。秔→葛洪
˙老來疾病，都是壯時招得；衰時罪業，都是盛時作得。
故持盈履滿，君子尤兢兢焉！
˙送牛奶的人，比喝牛奶的人健康。
˙養生之訣，是要有‥樂觀思想、早晚運動、適當營養、充分睡眠、知足慾望。
˙勤勞可養體、不煩可養心、無慾可養德。
˙心地光明，能驅煩惱；行為磊落，可除憂慮。
˙心地善良，是長生秘訣。
˙人身猶一機器耳，受一定天然法則之支配‥用之合法，則活動之時間可長。
˙宋儒主敬主靜、宗教家講道時、使人靜默祈禱，皆養心之妙訣。秔→蔣維喬
˙匿病者，不得良醫。
˙食取補氣，不饑而已，飽則生眾疾。至於‥用藥物消化，尤傷和也！
˙養心莫善於寡欲。秔→孟子
˙寡欲，省多少勞擾。秔→程顥
˙苦莫苦於多願。秔→素書
˙神大用則竭、形大勞則敝。秔→漢書
˙精神不運則愚、血脈不運則病。秔→陸象山
˙神氣淡，則血氣和；嗜欲勝，則疢疾作。秔→唐書
˙清靜可養神、清廉可養德、清潔可養生。
˙閉耳可除煩、閉目可靜思、閉口可遠禍。
˙身體健康，為事業家庭一切根源，
要使事業成功、家庭幸福美滿，身體健康是第一要務。
所謂‥「留得青山在，不怕沒柴燒。」
˙人生最難得者，是快樂；而笑，是一切快樂的根源，
它能消散人們的煩悶，而得到安慰的樂境。
˙胸懷歡暢，則長壽可期；若憂慮過多，則使人易老。
常人之情‥苦則悲、樂則笑；悲哀最足傷人，而歡笑最能益人；
歡笑能補腦髓、活筋絡、舒血氣、消食滯，勝於服食藥餌；
每日須得‥片刻閑暇，逢場作戲，以資笑樂，而益身體也！秔→丁福保
˙說說笑笑散散心、弗說弗笑要成病。秔→諺語
˙順時自保千金體，與爾同消萬古愁。
˙你只要能努力修養，即是征服煩悶的妙法，不必悲觀。
˙省憂愁、戒煩惱，是吾心上卻病法。秔→願體集
˙人之將疾，必先不甘‥粱肉之味。秔→文徵明
˙憂則天地皆窄、怨則到處為仇、哀則自己束縛、怒則大敵當頭。
˙常親小勞則身健。秔→荊園小語
˙世人之病，半由於‥勞腦力，而逸身體。
˙人有拂鬱，先用一忍字，後用一忘字，便是調神和氣湯。秔→倪文節
˙快樂有醫心之效驗。秔→所羅門
˙快樂者，增長健康之良劑也！
˙天命有定，但仍須先盡人事，小心謹防，或求助於醫師，
定能將天命之不吉與災患，減至最低程度。
此不僅說明‥天命與人事配合的重要，亦說明‥在某一範圍之內，人定亦可勝天也！
˙胸多抑鬱，怨天尤人‥
不特不可以涉世，亦非所以養德；不特無以養德，亦非所以保身。秔→曾國藩
˙但使心閑自難老。秔→黃山谷
˙聖人不治已病，治未病。
˙世間萬事不能全，隨處都要了徹；能清閑一日，便受用一日。
古人所謂‥「心如無事即長生。」也！
˙心樂為良藥、神傷致骨枯。秔→箴言
˙養生以不傷為本。秔→抱朴子
˙養生之道，但莫傷之而已！
遠思強記傷人、憂鬱怨哀傷人；忿怒傷人，汲汲求償所願傷人。秔→彭祖
˙人之斲喪，非止色慾；即如‥
耳聽目視、勞神費力、憂愁忿怒；思慮之過甚、言語之過多，
悉為斲喪之端，皆宜有節。秔→願體集
˙百憂感心、萬事勞形；有動乎中，必搖其精。秔→歐陽修
˙毋勞汝形、毋搖汝精；皈心靜默，可以長生。秔→廣成子
˙曠然無憂，寂然無慮；守之以一，養之以和。
˙每日飯後，靜走千步，是養生家，第一要訣。秔→曾國藩
˙養心之法，須要擺脫一切；
凡榮枯得失，猶如水月鏡花，事過即忘，心中不可有一毫沾滯。
每日，胸中一團太和元氣，病從何生？
心憂乃身之毒，吾人當求‥精神上之樂；精神上之樂，莫過於天然之樂；
散步郊野，遊覽山水花木，吸取新鮮之空氣，最有益於健康。
˙早臥早起，常使人‥進於健康、進於富裕、進於賢明。
˙起得早、睡得好、七分飽、常跑跑；
多笑笑‥莫煩惱；天天忙‥永不老。秔→張岳公
˙夜半前一時之眠，優於夜半後，二時之眠。
˙眠睡不足之害，過於飲食不足。
˙醒時之休息，其影響，只能及於筋骨，睡眠則並神經亦能休息之。
˙臨睡前宜用熱水洗腳，最好是將一切世慮，拋除淨盡；
否則‥宜思生平愜意賞心之事，或閱平和安慰、靜穆恬適之詩文，
則心地光亮，神志安寧，入睡必易。
˙夜必早睡，滿足之睡眠，可助汝成功。
˙早睡早起，眼耳鼻舌都歡喜。秔→諺語
˙飲酒者不必盡亂，而亂者多焉！秔→抱朴子
˙若要斷酒法，醒眼看醉人。秔→諺語
˙空氣者，肺之食物也！不潔之空氣，其害人甚於刀劍。
˙治胃病之秘訣，唯在節飲食，與野外運動而已！
˙室內休息三點鐘，不如室外一點鐘。
˙少喫多滋味、多喫壞肚皮。秔→諺語
˙饑乃加餐‥蔬食美於珍味；
倦然後臥‥草舖勝似重茵。秔→遵生箋
˙無論何種美品，苟為自己不喜食者，萬勿多食。
˙病在心肝，虛火上炎，宜靜坐以養之，非藥所能為力。秔→曾國藩
˙寵辱不驚‥肝水自寧；動靜以敬‥心火自定；飲食有節‥脾土不洩；
調息寡言‥肺金自全；恬淡寡欲‥腎水自足。
˙早起，亦養身之法，且係保家之道，從來早起之人，無不壽高者。秔→曾國藩
˙眼有報復性，汝若勞之傷之，彼將勞汝傷汝。
˙飯後散步，為養生之妙訣。秔→曾國藩
˙散步雖屬細事，但於幽勝的地方，時時行之，可以養成‥富於領悟的心思。
˙居屋前後，須多種竹樹，家有一種生氣，人受一種清氣，亦衛生之要訣也！秔→曾國藩
˙房屋清潔整齊，則精神為之一振。秔→養生要訣
˙進寺院者，目瞻慈悲莊嚴之金身、鼻嗅馣愒馥郁之香氣、耳聆和雅清越之梵唄，
雖素不信佛，俗塵亦為之盡滌，心靈上，更為之恬適。
˙日光不到之房屋，則醫生常到。
˙人未有不欲長壽安樂者，亦未有欲短折疾病者，此乃世人之常情。
然而‥若於淫慾，不知戒慎，則適得其反，誠可痛傷！秔→壽康寶鑑
˙王孫莫作多情客，自古多情損少年。秔→溫庭筠
˙人之好色，謂可樂也！不知‥可樂者，在一時，可哭者，在一世；
深明可樂之事，即可哭之事，自然色心漸漸淡去。秔→壽世叢鈔
˙冬至一陽生、夏至一陰生，其氣甚微，如草木萌生，易於傷伐。
倘犯色戒，則來年精神必疲憊；色慾不節，四時皆傷人。
唯‥二至之之前後半月，尤必以絕慾，為第一義也！
˙求肉體上愉快‥則日趨鄙俗；
求精神上愉快‥則自然高明。秔→養生要訣
˙昔人論致壽之道‥曰慈、曰儉、曰和、曰靜，
胸中有一段吉祥愷悌之氣，自然災沴不干，可以長齡。秔→張英
˙口中言少、心頭事少、肚裡食少‥有此三少，神仙可到；
酒宜節飲、忿宜速懲、慾宜力制‥依此三宜，疾病自稀。秔→千金方
˙人之所以生者‥唯精氣神，謂之「內三寶」。
人能‥寡慾以養精、寡言以養氣、寡思以養神；
再能‥去暴怒以養性、節飲食以和脾胃、避風寒以防感冒、常勞動以堅筋骨，
即可延年矣！秔→願體集
˙仁者壽‥生理完也！默者壽‥元氣定也！拙者壽‥元氣固也！秔→呂坤
˙仁者壽，聖人之言也！余嘗執此，以觀天下之人‥
凡氣之溫和者壽、質之慈良者壽、量之寬洪者壽、貌之厚重者壽、言之簡默者壽；
蓋溫和、慈良、寬洪、厚重、簡默，皆仁之一端；
其壽之長，決非猛厲、殘忍、褊狹、輕薄、淺躁者，之所能及也！秔→吳草廬
˙病有十可卻‥
靜坐觀空，覺四大原從假合，一也！煩惱現前，以死譬之，二也！
常將不如我者，巧自寬解，三也！造物勞我以生，遇病稍閑，反生慶幸，四也！
宿孽現逢，不可逃避，歡喜領受，五也！家室和睦，無交謫之言，六也！
眾生各有病根，常自觀察克治，七也！風寒謹防，嗜慾淡薄，八也！
飲食寧節毋多，起居務適毋強，九也！覓高朋親友，講開懷出世之談，十也！秔→白居易
˙吾人身體，乃一極巧妙機器，有天然不可思議之能力，故吾人應盡全力培養之；
康節詩云‥「莫效山翁拙於用，也能康濟自家身。」 誠有味乎其言之也！
˙饑寒痛癢，此我獨覺，雖父母不之覺也！衰老病死，此我獨當，雖妻子不能代也！
自愛自全之道，不自留心，將誰賴哉！秔→呂坤
˙防身當如禦敵。秔→鄭善夫
˙好勝者必敗、恃壯者易疾。秔→荊園小語
˙省費醫貧，隨緣醫愁，彈琴醫躁，獨臥醫婬。秔→蘆居淺語
˙上士異床，中士異被；服藥百顆，不如獨臥。秔→彭祖
˙據衛生家言‥人壽至少有一百餘歲；
今日，人壽之短促，雖含有其他關係，而少年不知節慾，實為最大原因。
˙木有根則榮‥根絕則枯；魚有水則活‥水涸則死；燈有膏則明‥膏盡則滅。
人有真精‥保之則壽，戕之則夭。秔→慾海慈航
˙人於錢財，猶知錙銖計較。
若精液之可貴，非特錢財也！淫慾之所傷，非特錙銖也！而乃毫不知惜！
一旦精竭髓枯，續命無方，悔之晚矣！
˙人常和悅‥則心氣恬，而五臟安。昔人所謂‥養歡喜神。
˙行欲徐而穩、立欲定而恭、坐欲端而正、聲欲低而和。
˙憂太過，則人憔悴；喜太過，則心蕩而氣浮，均非也！秔→胡林翼
˙戒好飲‥浩飲傷神；戒貪色‥貪色滅神；戒厚味‥厚味昏神；戒飽食‥飽食悶神；
戒妄動‥妄動亂神；戒多言‥多言損神；戒多憂‥多憂鬱神；戒多思‥多思撓神；
戒久睡‥久睡倦神；戒久讀‥久讀枯神。
˙凡人元氣已索，而血肉未潰，飲食起居，不甚覺也！一旦外邪襲之，溘然死矣！
不怕千日怕一旦，一旦者，千日之積也！千日可為，一旦不可為矣！
故慎於千日，正以防其一旦耳！
˙得康強無他，但能任意自適，不以外物傷和氣；不敢做過當事，酌中恰好即止。秔→文彥博