˙現在之福，積自祖宗者，不可不惜；

　將來之福，貽於子孫者，不可不培。

˙現在之福如點燈‥隨點則隨竭；

　將來之福如添油‥愈添則愈明。

˙隻字必惜‥貴之根也！粒米必珍‥富之源也！

　片言必謹‥福之基也！微命必護‥壽之本也！

　作賤五穀‥非有奇禍，必有奇窮；愛惜隻字‥不但顯榮，亦延壽。

˙世人每逢生辰，或逢生子、或逢喜宴，多有宰殺生靈、酣歌稱慶者，深堪怪歎！

　姑無論‥以有用之財，花銷於無益之地，

　而慶我命生，致物我命死，於心安乎？於理當乎？

˙少殺生命，最可養心、最可惜福。一般皮肉、一般痛苦，物但口不能言耳！

　不知其刀俎之間，何等苦惱？我卻以日用口服，人事應酬，絕不為彼思量，

　豈復有仁心乎？

　供客勿多餚品，兼用素菜，切切為生命算計；稍可省者，便省之；

　省殺一命，於吾心，有無限安處，積此仁心慈念，自有無限妙處，

　此為善中，一大功課也！秔→高忠憲

˙方丈之食，不過一飽；

　綈袍之繡，不過一暖。

˙事不可做盡、言不可道盡、勢不可倚盡、福不可享盡。秔→勸戒全書

˙貧賤生勤儉、勤儉生富貴、富貴生驕奢、驕奢生淫佚、淫佚復生貧賤。秔→史典

˙留有餘不盡之巧，以還造化；留有餘不盡之祿，以還國家；

　留有餘不盡之財，以還百姓；留有餘不盡之福，以貽子孫。

˙婦女以布衣禦寒，則堅其志；以香薰羅綺，則淫蕩其心。

˙居室蔽風日而已，不必高大華麗；但樸素渾堅、精緻潔淨為佳。秔→胡氏家訓

˙家富而愈儉。秔→荀子

˙勤儉人家氣象‥一切器用，收拾完整；可珍之物，固應愛惜，

　即尋常器件，亦當彙集品分，有條有理；竹頭本屑，皆為有用。秔→曾國藩

˙居家之道，唯崇儉，可以長大；處亂世，尤以戒奢侈，為要義。秔→曾國藩

˙人生處世，著一句「苟」字便壞；

　一身日用，著一句「苟」字便安。秔→陶覺

˙在官在民，物力艱難，均屬一體，少一分繁文，即增一分實事；

　禁無益之應酬、省太甚之浮靡，於崇淳反樸之中，以收移風易俗之效。秔→陳宏謀

˙有工夫讀書，謂之福；有力量濟人，謂之福；有著述行世，謂之福；

　有聰明渾厚之兒，謂之福。

　無是非到耳，謂之福；無疾病纏身，謂之福；

　無塵俗纓心，謂之福；無兵凶荒歉，謂之福。

˙士大夫，當為子孫造福，不當為子孫求福。

　謹家規、崇儉樸、訓耕讀、積陰德，此造福也！

　廣田宅、結姻援、爭什一、鬻功名，此求福也！

　造福者‥澹而長；求福者‥濃而短。

˙要知前世因，今生受者是。吾謂‥昨日以前，爾父爾福，皆前世也！

　要知後世果，今生作者是。吾謂‥今日以後，爾子爾孫，皆後世也！

˙吾本薄福人，宜行惜福事；吾本薄德人，宜行積德事。

˙薄福者，必刻薄；刻薄者，則福愈薄矣！

　厚福者，必寬厚；寬厚者，則福益厚矣！

˙飽肥甘、衣輕暖，不知節者‥損福；

　廣積聚、驕富貴，不知止者‥殺身。

˙濟人利物‥無時之一分，可當有時之萬分；

　若必侍富有而後行，誠恐後來之富有不可必，而今日之美事，反虛過矣！秔→顏光衷

˙非分之福，無故獲之，非造物釣餌，即人世機阱，切須當下猛省，斬滅痴腸。

˙福莫大於無禍、禍莫大於邀福。

＊以下為潘文良增撰之句‥

˙和家二字曰‥敬與重。