◎尚義

˙人逢艱難，始知真友。

˙我欲求人，甚難開口；當思‥人欲求我，便該應命。秔→陸清獻

˙凡親友有‥欲言不言之意，此必有不得已事；

　欲求我，而難於啟齒者，便當揣其意，而先問之；力所能為，不可推諉。秔→呂坤

˙親戚貧窘時，見吾若難開口‥

　或於冰凍十二月，見其衣單，不妨脫一件予之；

　或於青黃不接時，見其食貧，不妨攜升斗周之。

　默體其心、陰行善事，庶幾君子哉！秔→陸清獻

˙古人所以‥重俠烈者，非無謂也！

　人當危迫之際‥呼天不應、呼地不應、呼父母不應；

　忽有人焉，出力護持，不及於難，濟天地父母之不逮，故知‥俠烈不可及也！

˙富貴者於財，貴在知足。我高堂大廈、文繡章身、膏梁適口矣！

　要知彼草房茅舍‥寒無棉被、薄粥不飽者，觸目皆是。

　以此自反於心，不唯知足，且應感慨好義矣！

˙富者擁資鉅萬，決非一人之力所致，廣而言之‥實由於社會全體的援助而來。

　故富者應將其富之一部，捐助於公益事業，實為對於社會全體，應盡之義務。

˙君子有勇而無義‥為亂；

　小人有勇而無義‥為盜。

˙公利就是義、私利就是慾。

˙飯疏食飲水、曲肱而枕之‥樂亦在其中矣！

　不義而富且貴，於我如浮雲。

˙富以能施為德、貧以無求為德、貴以下人為德、賤以忘勢為德。

　四語合來，無非要人‥重仁義而輕勢利。秔→陳榕門

˙人若見得道理分理，便不為利祿所動。秔→朱柏廬

˙處貧賤之日，不可以輕於累人‥累人，則失義；

　處富貴之日，則當以及人為念，不然‥則害人。