˙學問有無上之權威，能轉移一切。

˙不學而求知，猶願魚而無網。秔→抱朴子

˙不學而求業，猶無錢而欲購貨也！

˙學猶飲食，食者得其利，而旁觀者，不與焉！

˙雖有佳餚，弗食不知其美也！

　雖有至道，弗學不知其味也！秔→禮記

˙天下事，利害恆相半，唯讀書，則有全利而無少害。

　觀書一卷，則有一卷之益；觀書一日，則有一日之益。秔→陳眉公

˙無事，便思有閑雜念想否？有事，便思有粗浮意氣否？

　得意，便思有驕矜辭色否？失意，便思有怨望情懷否？

　時時檢點，到得「從多入少」「從有入無」處，才是學問的真消息。

˙學問貴專、常識宜豐。

˙會做人、會做事，就是學問。

˙為學、做人、辦事，都要誠實無妄。

˙教育的根本要義，是教人‥做好人、做好事。

˙開卷有益。秔→宋太宗紀

˙一頁數行，偶然觸目，他日遇事，或即恰收其用。秔→張文襄

˙練達人情皆學問、洞明世事即經綸。

˙好問則裕、自用則小。秔→書經

˙古人學問並稱，明均重也！不能問者，學必不進。秔→唐彪

˙讀書有四個字最要緊，曰‥闕疑好問；

　做人有四個字最要緊，曰‥務實耐久。

˙讀書百遍，而見自見。秔→魏志

˙思之又思、問之又問，集思廣益，莫恥下問。秔→安樂銘

˙與其迷路，不若多問。秔→意大利諺

˙不願多問者，與恥學相等。秔→丹麥諺

˙讀書使人淵博、辯論使人機敏、寫作使人精細。秔→培根

˙無學難脫俗、不學難明理。

˙讀書在求明理。

˙學問要用在事業上、事業要用在功德上。

˙事後論人、局外論事‥是學者大病。

　事後論人‥每將知人，說得極愚；局外論事‥每將難事，說得極易。秔→魏禧

˙精神之修養，無如熟讀‥最良之書籍。

˙書猶藥也！善讀之，可以醫愚。秔→說苑

˙閑適無事、飽食暖衣、鎮日不親書卷、心思無所棲泊‥

　勢必神情顛倒、妄想生瞋；處逆境不樂、處順境亦不樂也！秔→張英

˙看理學書，則志氣日趨於剛大、心思日入於沉細。秔→曾國藩

˙天下最快樂之事，莫若久病者得良醫。

　閱格言時，若見其有切中己病者，其精神上，所得之快樂，

　實與久病者，得良醫無異。秔→羅明德

˙學，然後知不足；教，然後知困。秔→禮記

˙智識愈多，愈覺學問之不足。

˙書籍者，大天才，貽於後昆之產業也！

˙不論何等之老人，學其所不知者，決非恥辱之事。秔→蘇格拉底

˙學問是無止境的，凡既任事者，應利用閑暇，補習功課，或自修以補學問之不足。

˙前輩謂‥學貴知疑‥小疑則小進、大疑則大進。

　疑者，覺悟之機也！一番覺悟，一番長進。秔→陳獻章

˙讀書不尋思，如迅風飛鳥之過前，響絕影滅，

　亦不知‥聖賢之言為何事？要作何用？

　唯精心尋思，體貼向身心事物上來，反覆考驗其理，

　則知‥聖賢之書，一字一句，皆有用矣！秔→薛敬軒

˙人生氣質，都有個好處、都有個不好處；

　學問之道無他，只是培養那‥自家好處；救正那‥自家不好處便了。秔→呂坤

˙讀書以防檢此心，猶服藥以消磨此病。秔→薛敬軒

˙世間事無鉅細，都有古人留下底法理；

　誦詩讀書時，便想曰‥〔此可以為我某事之法、此可以藥我某事之病。〕

　如此，則臨事時，觸之即應，不待思索。秔→呂坤

˙黃金非寶書為寶、萬事皆空善不空。

˙求學的目的，要能體會‥聖賢的一言一行，並學以致用。

　有道德與學問，處世做人，才有遠大的眼光。

　知過能改，做事就不易有錯；能明白道理，就無過與不及之處。

˙默而識之、學而不厭、誨人不倦。

˙讀書即未成名‥究竟人高品雅；

　修德不期獲報‥自然夢穩心安。

˙古之君子，病其無能也，學之；

　今之君子，恥其無能也，諱之。

˙為學不是虛談道理，須於應事接物時，隨處詳審體察。

　若泛觀天下之理，而不知善處事物，究竟實際何補？

˙多讀古人書、靜思天下事，乃可斂浮氣，而增定力。秔→李鴻章

˙讀書須求心得，熟讀深思、貫串精通，略作劄記，以誌所得、以著所疑。秔→曾國藩

˙聖賢之書，所載皆天地古今，萬事萬物之理，能因書以知理，則理有實用。秔→薛敬軒

˙洗心靜氣，以求其解‥毋執己意，以違古訓；毋傍舊說，以昧新知。秔→張揚園

˙學而不能行，謂之病。秔→莊子

˙人不患無才‥識進則才進；不患無量‥見大則量大。皆得之學也！秔→高攀龍

˙學問之功‥

　與賢於己者處，常自以為不足，則日益；

　與不如己者處，常自以為有餘，則日損。

˙既明且哲，以保其身。秔→詩經

˙學問之道，以各人自用得著者為真。秔→黃宗羲