◎待人

˙「害人之心不可有，防人之心不可無。」　此戒疏於慮者；

　「寧受人之欺，毋逆人之詐。」　此警傷於察者。

　二語並存，精明渾厚矣！

˙善人未能急親，不宜預揚‥恐來讒譖之奸；

　惡人未能輕去，不宜先發‥恐招媒孽之禍。

˙士君子，處權門要路‥操履要嚴明、心氣要和易；

　切毋少隨，而近腥羶之黨；亦毋過激，而犯蜂蠆之毒。

˙遇欺詐的人‥以誠心感動之；

　遇暴戾的人‥以和氣薰蒸之；

　遇傾邪私曲的人‥以名義氣節激礪之。

　天下無不入‥我陶鎔中矣！

˙處安樂之場，當體患難景況；立旁觀之地，要知當局苦衷；

　理現成之事，宜審創始艱辛。

˙持身不可太皎潔‥一切污辱垢穢，要茹納得；

　與人不可太分明‥一切善惡賢愚，要包容得。

˙休與小人仇雙，小人自有對頭；

　休向君子諂媚，君子原無私惠。

˙推一個人，不如拉一個人；

　討厭一個人，不如同情一個人。

˙以責人之心責己，則寡過；

　以恕己之心恕人，則全交。

˙他是我非‥我讓之；

　他非我是‥我容之。

˙自疑不信人、自信不疑人‥疑人莫用、用人莫疑。

˙與人以實‥雖疏必密；與人以虛‥雖戚必疏。

˙我之所不能者‥不敢以責人；

　人所必不能者‥不可以強人。

˙勿以身貴而賤人、勿以家富而驕人。秔→陶覺

˙熱心助人多良友、熱誠待人多知心。

˙以愛己之心愛人，則無人不可愛。

˙完名美節，不宜獨任‥分些與人，可以遠害全身；

　辱行污名，不宜全推‥引些歸己，可以韜光養德。

˙念頭濃者自待厚，待人亦厚，處處皆濃；

　念頭淡者自待薄，待人亦薄，事事皆淡。

　故君子居常嗜好，不可太濃艷，亦不宜太枯寂。

˙讀書須法聖賢、居官要愛子民。

˙怨因德彰，故使人德我，不若德怨之兩忘；

　仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。

˙防小人要嚴，唯嚴才能制其短；

　待君子要寬，唯寬才能揚其長。

˙做事勿太苦、待人勿太枯。

　憂勤是美德，太苦則無以適性怡情；

　澹泊是高風，太枯則無以濟人利物。

˙自愛能得人愛、自尊能得人尊。

˙骨要硬不要傲、心要軟不要狠。

˙念人好處‥忘恨；

　記人壞處‥生怨。

˙小人不可得罪‥他的小事；

　大人不可得罪‥他的大事。

˙有同情心‥能利人；有諒解心‥能容人；

　有忍耐心‥能做人；有良善心‥能成人。　＊

˙有才無德‥可用不可信；

　有德無才‥可信不可用。

˙上對下和‥使人心悅；

　下對上恭‥使人心慰。

˙分名與人‥名愈大；

　分利與人‥利愈多。

˙待小人不難於嚴，而難於不惡；

　待君子不難於恭，而難於有禮。

˙讀書志在服務、待人盡其在我。

˙處處以設身處地去想，則不會走上極端；處處退一步想，則海闊天空。

˙時時能設身處地去想，是天下第一等學問。

˙欺人如欺天‥毋自欺也！

　負民即負國‥何忍負之？

˙人之謗我也！與其能辯，不如能容；

　人之侮我也！與其能防，不如能化。

˙待君子易、待小人難，待有才之小人尤難，待有功之小人則益難。

˙當你看不起別人的時候，別人也會看不起你。

˙人們最喜歡的事，莫過於‥有人對他們表示關切。

˙處眾以和，貴有強毅不可奪之力；

　持己以正，貴有圓通不固執之權。

˙持己當從，無過中求過‥非獨進德，亦且免患；

　待人當於，有過中求無過‥非但存厚，亦且解怨。

˙寬厚者‥毋使人有所恃；

　精明者‥不使人無所容。

˙善用威者不輕怒、善用恩者不妄施。

˙小人有功‥可優之以賞，不可假之以權。

˙禍莫大於‥不讎人，而有讎人之辭色；

　恥莫大於‥不恩人，而詐恩人之狀態。

˙仇莫深於‥不體人之私，而又苦之；

　禍莫大於‥不諱人之短，而又訐之。